В британском Эденбридже сожгли гигантское чучело премьера Стармера на празднике Гая Фокса
Тысячи жителей британского городка Эденбридж собрались на ежегодное празднование Ночи Гая Фокса, где в центре внимания оказалось масштабное чучело премьер-министра Великобритании Кира Стармера. Мероприятие, организованное почти столетним Обществом костров Эденбриджа, прошло 8 ноября и сопровождалось яркими акциями протеста и благотворительными сборами.
Факельное шествие и скандирования против политика
Торжества начались с впечатляющего факельного шествия по улицам Эденбриджа. Участники, облаченные в костюмы исторических личностей, включая Гая Фокса и Анну Болейн, двигались под громкие крики толпы: «Сожжем предателя Стармера!» и «Что мы сделаем? Сожжем его!». За процессией следовали волонтеры, собирающие пожертвования и призывавшие зрителей жертвовать средства, «если у них что-то осталось после Стармера», что подчеркивало недовольство политикой действующего правительства.
Кульминация с фейерверками и сожжением чучел
Кульминацией вечера стало захватывающее шоу фейерверков и ритуальное сожжение двух огромных 11-метровых чучел. Одно из них представляло традиционного Гая Фокса, а второе — фигуру Кира Стармера. Замена одного из чучел на изображение известного политика с противоречивой репутацией стала местной традицией около 30 лет назад, символизируя общественное негодование. Это событие не только развлекало публику, но и служило выражением протеста, напоминая о исторических корнях праздника, связанного с заговором Гая Фокса в 1605 году.
Исторический контекст и современные отголоски
Ночь Гая Фокса, отмечаемая в Великобритании 5 ноября, традиционно включает сожжение чучел как символ неудавшегося Порохового заговора. В Эденбридже эта практика эволюционировала, включив современных политиков, что отражает актуальные общественные настроения. Организаторы подчеркивают, что мероприятие сочетает развлечение с благотворительностью, привлекая внимание к социальным вопросам. Несмотря на критику, такие акции остаются популярными, демонстрируя, как исторические традиции адаптируются к современным реалиям и служат платформой для выражения гражданской позиции.
Источник: ria.ru